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    太极,无极,言出法随,阴阳,易经

    一个人,修行十几年,分享精华3句话[ 9号文库 ]

    9号文库 时间:2026-09-06 21:39:55 热度:0℃

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    简介:

    过去十几年的修行,如果说是打造一顶皇冠的话,那么,未来3年的修行,就是继续打造皇冠上最后一颗大明珠。我带着工作和热爱,来到武当山,一边工作,一边学习传统武术,这也是一场修行。一个人,修行十几年,精华3句话,分享给大家:心动法生、言出法随、万法归宗。1、从太极到无极,心动法生。《易经》说:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极是一,一分为二,故有阴阳。我们生活的世界,如果有永动机的话,那就一个

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    过去十几年的修行,如果说是打造一顶皇冠的话,那么,未来3年的修行,就是继续打造皇冠上最后一颗大明珠。

    我带着工作和热爱,来到武当山,一边工作,一边学习传统武术,这也是一场修行。

    一个人,修行十几年,精华3句话,分享给大家:心动法生、言出法随、万法归宗

    1、从太极到无极,心动法生。

    《易经》说:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

    太极是一,一分为二,故有阴阳。

    我们生活的世界,如果有永动机的话,那就一个核心:阴阳的交互,相生相克,生生不息

    这个世界,有种说法,也叫法界,是变化不居的。

    我们的内心,渴望安稳和长久,却生活在变化无常的世界中,这就造就了,我们的内心和世界,始终是冲突的。

    意识灵敏的人,终日觉得浮躁不安。所以,想到修行。

    修行就是生活,生活就是修行。

    在变动的工作、生活、感情、人际关系中,寻找到一个平衡点,让自己的心,安静下来,心安即自在,这就是修行。

    修行是向内,生活需向外。

    向内,是从太极到无极。老子《道德经》说,宇宙是从无到有,然后有,又变成无。

    从有到无的过程,就是太极到无极的过程。

    无极,是生命之根,是众妙之门。

    太极的心境,是合一,阴阳冲和,才能合一。而无极是,连“一”都没有了。

    心动,法生;心不动,法灭。有,是心生;无,是心灭。

    2、从两极到一心,言出法随。

    从知道,到悟到,一念之间。

    从悟到,到合一,身体力行。

    一念开阴阳,繁花似锦,妙想万千;

    千变万化象,恩怨是非,一心可收。

    当你能随意地,从两极到一心之间,随机切换,就可以言出法随。

    心和神合一,意和气合一,言和行合一,形和意合一,则浑然天成。自然是言出于心,心出于神,神出于道。

    生活难,事有难易,一心可化解;

    工作难,竞争压力,一心可化解;

    情关难,情绪焦躁,一心可化解。

    一心,就是不分心,阴阳合一。

    不分心,则没有乱七八糟的念头,没有自我否定,没有自我抱怨,没有恐惧阴影。

    不分心,负面的能量,则无法入侵;久而久之,人就能转运。因为时空的相冲和压迫,都是阶段性的,总会顺着规律的轨迹,阴阳互换,时来运转。

    3、从繁华到天真,万法归宗。

    心有多大,舞台就有多大。一念化万象。

    反之,万象也可以归一念。九九归一,万法归宗。

    人活到一定岁数,经历很多事情,自然会开始觉悟。有所得,有所不得;有所欲,有所止;知足不辱,知止不殆。

    如果,你总是停留在万象的表面,内心永远是不安的。

    清静自正,得大自在。

    努力工作,却不被工作拖累;

    努力赚钱,却不为钱所奴役;

    享受物质,却不为物质所困;

    恩怨是非,经历过却不沾染。

    饱经风霜,满目沧桑,那是大众;

    历经繁华,始现天真,那是真人

    以上为《易说瑾言》第50篇,共120篇,系作者的收山之作。读完感到受益的朋友,可以关注我,点赞、转发、评论。

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    专栏自学易经:无师自通之“易”法作者:易瑾还99币2,010人已购查看(完)

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